一、名 郑居中,字怀仙。 这名字里藏着一个人的宿命,也藏着这个世界的棋局。 “郑”谐音“正”,却偏偏生在魔道,长在白帝城,成了浩然天下人人侧目的魔道巨擘。他修的是杀伐之术,行的是无拘无束之事,可细看他一生的落子,却从未真正踏出过那条“正”的底线。他护持落魄山,他出手为浩然斩青冥,他与崔瀺在彩云间手谈一局后引为大道之友——这人行事,正邪之间,偏偏站得稳稳当当。 “居中”二字,更是直指他的位置。他不是文圣一脉的弟子,却与崔瀺、齐静春遥相呼应;他不是儒家门生,却被老秀才求到了面前,最终不忍让那位老人失望,应下了护道之事。他站在白帝城,那座“奉饶天下先”的悬旌之下,俯瞰浩然、青冥两座天下的棋局,居中策应,八方不动。 居中者,中宫土也。土德调和四方,承载万物。他承接的是斩龙人陈清流的道统,却不止步于杀伐;他身兼数条十四境大道,却不以此自矜。他在等一个人,一个能与他对弈的人。崔瀺说,寇名有机会;而郑居中自己,始终坐在棋盘的正中央。 二、局 郑居中这一生,落子不多,却每一步都在要害处。 最初的那一局,是与崔瀺在彩云间的棋枰对坐。那一局之后,崔瀺说,自己师弟齐静春棋力更高,能赢他崔瀺是赢他一人,不算赢过文圣一脉。郑居中听进去了,便出城迎接那位春风般的读书人,想与他手谈一局。可惜那局棋终究没有下成。齐静春在骊珠洞天赴死,余斗出手,郑居中看在眼里。 他后来要斩青冥,要对李希圣出手,要为浩然兑子道老大——这局棋,他从那时候就开始下了。 有人说他是为崔瀺报仇,有人说他是要逼道祖现身,有人说他只是不愿看到齐静春的悲剧重演。但郑居中自己不说。他只是落子,落完便起身离去,留身后满座惊疑。 他还有一个更大的局,是与陈平安、吴霜降、宁姚联手,“兵解”姜赦。那场万年道力的争夺战中,陈平安得了兵祖之位,吴霜降得了兵祖之名,而姜赦万年积累的道力,归于郑居中。这一局之后,他的战力超越了兵家初祖,连十四境纯粹剑修的存在痕迹都能随手抹去。可他依然坐在白帝城,依然只是郑居中。 他从不急于证明什么,除了那一件事——他要证明自己不是道祖。这执念荒诞,却如心魔。于是他设下阳谋,以李希圣为饵,逼道祖现身。当那位存在终于露面,说了一句“郑居中,如你所见”时,他终于可以放下这桩心事。 居中者,不被任何一局困住。他可以在别人的棋盘里落子,也可以随时抽身,另开一局。 三、棋 郑居中曾说,陈平安是他最想交易之人。 这话说出来的时候,陈平安还只是个从泥瓶巷走出的黑瘦少年,穿着草鞋,背着剑,一路跌跌撞撞。可郑居中看的不是他的现在,是那个未来的“道友”。 后来,郑居中再见到陈平安,开口便是“陈先生”。这三个字,当年只给过崔瀺和齐静春。陈平安终于长成了可以被这样称呼的人。 这是郑居中布下的最长的一局棋。他不是在帮陈平安,他是在等陈平安。等他从元婴到仙人,等他从仙人到飞升,等他从飞升到能与自己并肩而立。他知道陈平安的修炼之路有多复杂,知道于玄那样的老牌十四境听了都要感慨。所以他等,等那个泥瓶巷的少年,一步步走到棋盘中央,站到自己对面。 崔瀺临终前,与郑居中有一场无人知晓的对话。那场对话里,崔瀺把自己未竟的棋局托付给了他——护住陈平安的道心,炼他心性,却不让他被保护得太舒服。郑居中接下了。于是他出手护住落魄山,却也让陈平安的桐叶洲下宗计划受阻,让他心里不得劲。 这不是刁难,这是炼心。是崔瀺想要的,也是郑居中愿意做的。 居中者,既在局内,又超然局外。他可以帮人落子,也可以让人自己去走。 四、正 郑居中修的是魔道,行的却是正事。 他为浩然斩青冥,不惜与道老大对上。他护持落魄山,只因崔瀺托付。他应下老秀才的请求,不忍让一位老人失望。他与陈平安联手兵解姜赦,却不争那兵祖之位。他行事无拘无束,不受任何限制,却从未真正踏出过那条底线。 这“正”,不是儒家的正,不是道家的正,是他郑居中的正。 他曾说,棋术一道,能让白帝城不再高挂“奉饶天下先”的人,崔瀺有机会,寇名才是真正能做到。这话里,有对棋力的客观评价,也有对后来者的期许。他不是要永远站在最前面,他只是要看到有人能走到自己前面。 这就是他的“正”——承认别人的道,也守住自己的道。不强求别人走自己的路,也不允许别人挡住别人的路。余斗出手干预齐静春的合道,他便要斩青冥;道老大若是守规矩,他便只是坐在白帝城里,下自己的棋。 居中者,以正定局,以和待人。他不需要所有人都懂他,他只要这天下,还有规矩可言。 五、怀仙 郑居中,字怀仙。 “怀仙”二字,读来总有些怅然。他修的是人间大道,怀的却是天上仙人?还是说,他心中所怀,是那个终将到来的、可以与他对弈的“仙人”? 崔瀺算一个,可惜走得早。 齐静春算一个,可惜来不及对弈。 陈平安算一个,终于长成了可以被称为“先生”的人。 寇名也算一个,那个被道祖寄予厚望的首徒,或许有一天能让他撤下“奉饶天下先”的悬旌。 他等的人,或许永远等不到;他想下的棋,或许永远下不完。但他依然坐在白帝城里,依然站在棋盘中央,依然用那双看透一切的眼睛,注视着这座天下。 因为他是郑居中。 正局中者,不被任何一局困住,却在每一局里都留下自己的痕迹。 六、正局 这一局,他下了一辈子。 从斩龙人陈清流的徒弟,到白帝城城主;从十三境修士,到身兼数条十四境大道的魔道巨擘;从与崔瀺彩云间手谈,到为浩然斩青冥;从兵解姜赦,到护持陈平安。每一步都落在要害,每一子都落在中央。 他不是崔瀺,不会以事功之学算计天下;他不是齐静春,不会以合道之姿散落春风;他不是陈平安,不会以中正平和之心缝补世道。他只是郑居中,站在棋盘中央,看四方风云,看八面来客,看这局棋如何走到终局。 可棋局真的有终局吗? 当三教祖师散道,当周密入主旧天庭,当新世界的秩序在废墟上重建——郑居中还会坐在白帝城里,还会看着那个从泥瓶巷走出的少年,一步步走向棋盘的另一端。 然后,他会说一句什么? 或许什么也不说。 他只是郑居中。他只是正局中。 春风曾问他,这一局何时能下完? 他不答。 因为他是那个站在棋盘中央的人。 他是那个,正局中的人。
正局中:郑居中小传
一、名 郑居中,字怀仙。 这名字里藏着一个人的宿命,也藏着这个世界的棋局。 “郑”谐音“正”,却偏偏生在魔道,长在白帝城,成了浩然天下人人侧目的魔道巨擘。他修的是杀伐之术,行的是无拘无束之事,可细看他一生的落子,却从未真正踏出过那条“正”的底线。他护持落魄山,他出手为浩然斩青冥,他与崔瀺在彩云间手谈一局后引为大道之友——这人行事,正邪之间,偏偏站得稳稳当当。 “居中”二字,更是直指他的位置。他不是文圣一脉的弟子,却与崔瀺、齐静春遥相呼应;他不是儒家门生,却被老秀才求到了面前,最终不忍让那位老人失望,应下了护道之事。他站在白帝城,那座“奉饶天下先”的悬旌之下,俯瞰浩然、青冥两座天下的棋局,居中策应,八方不动。 居中者,中宫土也。土德调和四方,承载万物。他承接的是斩龙人陈清流的道统,却不止步于杀伐;他身兼数条十四境大道,却不以此自矜。他在等一个人,一个能与他对弈的人。崔瀺说,寇名有机会;而郑居中自己,始终坐在棋盘的正中央。 二、局 郑居中这一生,落子不多,却每一步都在要害处。 最初的那一局,是与崔瀺在彩云间的棋枰对坐。那一局之后,崔瀺说,自己师弟齐静春棋力更高,能赢他崔瀺是赢他一人,不算赢过文圣一脉。郑居中听进去了,便出城迎接那位春风般的读书人,想与他手谈一局。可惜那局棋终究没有下成。齐静春在骊珠洞天赴死,余斗出手,郑居中看在眼里。 他后来要斩青冥,要对李希圣出手,要为浩然兑子道老大——这局棋,他从那时候就开始下了。 有人说他是为崔瀺报仇,有人说他是要逼道祖现身,有人说他只是不愿看到齐静春的悲剧重演。但郑居中自己不说。他只是落子,落完便起身离去,留身后满座惊疑。 他还有一个更大的局,是与陈平安、吴霜降、宁姚联手,“兵解”姜赦。那场万年道力的争夺战中,陈平安得了兵祖之位,吴霜降得了兵祖之名,而姜赦万年积累的道力,归于郑居中。这一局之后,他的战力超越了兵家初祖,连十四境纯粹剑修的存在痕迹都能随手抹去。可他依然坐在白帝城,依然只是郑居中。 他从不急于证明什么,除了那一件事——他要证明自己不是道祖。这执念荒诞,却如心魔。于是他设下阳谋,以李希圣为饵,逼道祖现身。当那位存在终于露面,说了一句“郑居中,如你所见”时,他终于可以放下这桩心事。 居中者,不被任何一局困住。他可以在别人的棋盘里落子,也可以随时抽身,另开一局。 三、棋 郑居中曾说,陈平安是他最想交易之人。 这话说出来的时候,陈平安还只是个从泥瓶巷走出的黑瘦少年,穿着草鞋,背着剑,一路跌跌撞撞。可郑居中看的不是他的现在,是那个未来的“道友”。 后来,郑居中再见到陈平安,开口便是“陈先生”。这三个字,当年只给过崔瀺和齐静春。陈平安终于长成了可以被这样称呼的人。 这是郑居中布下的最长的一局棋。他不是在帮陈平安,他是在等陈平安。等他从元婴到仙人,等他从仙人到飞升,等他从飞升到能与自己并肩而立。他知道陈平安的修炼之路有多复杂,知道于玄那样的老牌十四境听了都要感慨。所以他等,等那个泥瓶巷的少年,一步步走到棋盘中央,站到自己对面。 崔瀺临终前,与郑居中有一场无人知晓的对话。那场对话里,崔瀺把自己未竟的棋局托付给了他——护住陈平安的道心,炼他心性,却不让他被保护得太舒服。郑居中接下了。于是他出手护住落魄山,却也让陈平安的桐叶洲下宗计划受阻,让他心里不得劲。 这不是刁难,这是炼心。是崔瀺想要的,也是郑居中愿意做的。 居中者,既在局内,又超然局外。他可以帮人落子,也可以让人自己去走。 四、正 郑居中修的是魔道,行的却是正事。 他为浩然斩青冥,不惜与道老大对上。他护持落魄山,只因崔瀺托付。他应下老秀才的请求,不忍让一位老人失望。他与陈平安联手兵解姜赦,却不争那兵祖之位。他行事无拘无束,不受任何限制,却从未真正踏出过那条底线。 这“正”,不是儒家的正,不是道家的正,是他郑居中的正。 他曾说,棋术一道,能让白帝城不再高挂“奉饶天下先”的人,崔瀺有机会,寇名才是真正能做到。这话里,有对棋力的客观评价,也有对后来者的期许。他不是要永远站在最前面,他只是要看到有人能走到自己前面。 这就是他的“正”——承认别人的道,也守住自己的道。不强求别人走自己的路,也不允许别人挡住别人的路。余斗出手干预齐静春的合道,他便要斩青冥;道老大若是守规矩,他便只是坐在白帝城里,下自己的棋。 居中者,以正定局,以和待人。他不需要所有人都懂他,他只要这天下,还有规矩可言。 五、怀仙 郑居中,字怀仙。 “怀仙”二字,读来总有些怅然。他修的是人间大道,怀的却是天上仙人?还是说,他心中所怀,是那个终将到来的、可以与他对弈的“仙人”? 崔瀺算一个,可惜走得早。 齐静春算一个,可惜来不及对弈。 陈平安算一个,终于长成了可以被称为“先生”的人。 寇名也算一个,那个被道祖寄予厚望的首徒,或许有一天能让他撤下“奉饶天下先”的悬旌。 他等的人,或许永远等不到;他想下的棋,或许永远下不完。但他依然坐在白帝城里,依然站在棋盘中央,依然用那双看透一切的眼睛,注视着这座天下。 因为他是郑居中。 正局中者,不被任何一局困住,却在每一局里都留下自己的痕迹。 六、正局 这一局,他下了一辈子。 从斩龙人陈清流的徒弟,到白帝城城主;从十三境修士,到身兼数条十四境大道的魔道巨擘;从与崔瀺彩云间手谈,到为浩然斩青冥;从兵解姜赦,到护持陈平安。每一步都落在要害,每一子都落在中央。 他不是崔瀺,不会以事功之学算计天下;他不是齐静春,不会以合道之姿散落春风;他不是陈平安,不会以中正平和之心缝补世道。他只是郑居中,站在棋盘中央,看四方风云,看八面来客,看这局棋如何走到终局。 可棋局真的有终局吗? 当三教祖师散道,当周密入主旧天庭,当新世界的秩序在废墟上重建——郑居中还会坐在白帝城里,还会看着那个从泥瓶巷走出的少年,一步步走向棋盘的另一端。 然后,他会说一句什么? 或许什么也不说。 他只是郑居中。他只是正局中。 春风曾问他,这一局何时能下完? 他不答。 因为他是那个站在棋盘中央的人。 他是那个,正局中的人。