关于最近几章我的看法 不知道大家在看剑来的时候有没有去想过书中的人性和神性到底是个什么概念？ 神性，我读下来认为就是神性太过残暴 没有感情 漠视一切，正因如此才会有天庭一役，书中也没有大致描述这个“一”到底是什么？周密费尽心机为了夺这个一不就是为了拥有最强的战力去统一世界，让自己来对世界制定定夺，从而让世界更美好，所以对这个一，神性，我认为是战力也是思考方式 人性，都说人性本恶，人性本善，难道人性这么简单单一吗？不应该是七情六欲，喜怒哀乐吗？ 而浩然天下我们的儒家目的是不是通过教导人性，徐徐图之让人性大致向美好的方向前进 这本书的中心主旨你们有想过吗？ 最重要的来了，就是三四之争，人族自从赢下开天一战后，慢慢失去了那份一开始的纯真，万年以来不断地从人性本善走向人性本恶，世道开始污浊，人性本善站不住脚了。（会不会重走了神，天庭的老路，因此覆灭） 再回过来看陈平安为什么会成为赌注，不就是陈从纯-变-恶了吗，而且陈弱小。（不是很像人族的历程吗？）再而齐静春的潜移默化的影响，不要对这个世界失去希望。 再就是陈平安的原型，王阳明，知行合一，顾璨一家的一饭两葬之恩，文圣是顺序学，才有后面的书简湖根本无法做对的结果（但其实很多人包括我认为顾璨自保没错，但是为了活更好杀了更多更多的人……但是书中又说顾如果不杀一敬百他也活不下去，所以又是一个从林法则问题）所以其实书简湖这个题材选得太大了，况且很多事情不是非黑即白，所以之后才有那么多人的议论。到这里还是围绕这人性来进行讨论的 最让我疑惑的也是最没想懂的来了。就是最近这几章。突然说 1“陈其实小时候是神人性都有” 2“老崔用书简湖证明“纯粹“神性能诞生人性” 3“山水颠倒后其实陈一直是神性走天下” 一；这时候有没有发现，书的中心已经变了，完全不用了所以我才感到疑惑（本来不是在讨论如何教化人从恶到善了吗？为什么主旨变成了神性也能影响/孕育人性。而且是不是会觉得这个神性人性的定义又变了。完全就不是同一回事了）这是最重要的 二:书简湖陈自碎文胆后为什么老崔正襟危坐。都有 书简湖的目的是什么？剑来很多人其实都没去想过这个问题，所以才导致看到“2”恍然大悟以为封神。sjh的目的不是杀不杀顾，而是在于杀了和不杀之后的结果。 崔与齐一开始不是一路的还记不记得，互相都有自己的道。书简湖就是齐和崔的一场较量 ，陈因为齐想要去事事做好，做圣人 但是再这样的道德问题之下骑虎难下，所以其实碎文胆，做不了圣人(这才是结果）是在老崔意料之内的，原文是写了“三封信”之后才正襟危坐的。以为这三封信就是陈平安为了补救(事功学) 老崔发现自己跟齐有相交了，而且体现在陈平安身上(齐预料之内)，所以崔开始思考了拾起了齐给的线索，所以才有了”齐先落子，崔连成线” 三.“1”和“2”的矛盾，“纯粹”“都有” 四.这个“1”问题太大了，如果真的有，那在意思杨老头费力不讨好打散了陈的神性，让他在集齐神性的途中让人性影响/孕育人性(其实这个神性定义变了变成你们说的追求事事无错，就跟我上面说的周密)，所以十分矛盾，按这个想法去看会不会觉得齐，和持剑者的行为很怪异。两个失意人为什么要去帮陈平安拿下这个“事事无错” 对不对 最根本的设定和定义变了，就导致这个故事如果认定这一部分，那另一部分就不对了。反之也是，联系起来太割裂了，导致总是不知道读这本书的中心主旨是什么。而且不知道你们会不会觉得根本读不出来陈平安到底是个什么样的人。 (以上仅个人论点。)