（书接上篇） 二，井字的应用 井的应用非常多， 先总结一下， 井可以看做， 1 九宫棋盘，围棋棋盘，N阶数字矩阵。 2 二维数轴的坐标系，十字象限。 3 三维五行星体的螺旋运动， 洛书八卦，九宫飞星，奇门遁甲。 （一）一个井是九宫棋格， 无限个井排列组合便是天地棋盘。 井可以向微观分解，也可以向宏观还原。 剑来本身可以看作是， 一口井，一座九宫，一个无量边界的棋盘。 例如， 蛮荒攻打浩然的棋局， 便是九宫棋格边疆学的案例。 九宫边疆学有战略和战术两种应用， 1 战略应用：金角银边草肚皮。 ① 肚皮是井字中心的一格， 称之为中宫，代表中正。 中正很重要，但是很难守住， 所以称之为草肚皮。 ② 角是井字的四个角格， 战略地位最好，称之为金角。 ③ 边是井字的四个边格， 战略地位其次，称之为银边。 站在防守方的角度看，为了守住中宫， 首先要守住金角，其次是银边， 站在进攻方的角度看，想要夺取中宫， 首先要攻克金角，其次是银边。 2战术应用: 围三阙一。 围三阙一，也叫围三缺一， 顾名思义是， 在三个方向包围敌人，重兵把守， 在一个方向留出缺口，诱敌深入。 目的是， 改变和操控敌人的主攻方向， 并在缺口处， 把敌人的优势切割为劣势， 我方由被动转为主动进攻， 反复使用后可以反败为胜。 现在复盘回头看当年， 从金角银边草肚皮的角度分析， 1.浩然天下的草肚皮是中土神洲， 崔瀺落子宝瓶洲，选择了银边。 2.宝瓶洲的草肚皮是观湖书院， 齐静春落子骊珠洞天，选择了金角。 3.骊珠洞天的草肚皮是锁龙井， 半个一选择了泥瓶巷的陈平安，选择了金角。 齐静春在骊珠洞天的当仁不让。 一部分原因是， 齐静春和崔瀺在联手落子制造棋局。 之前师兄弟分别与郑居中对弈了围棋， 很大可能是与郑居中交换了蛮荒情报， 提前知晓了周密的来历和谋划。 因此在骊珠洞天破碎时， 齐静春选择了当仁不让， 以身入局，拯救浩然苍生。 1骊珠洞天杨老头的飞升台， 2桐叶洲的各自为政，人心不齐， 3宝瓶洲一位十四境大修士的陨落， 以上3个条件， 极大可能会让周密下定决心， 把主攻方向选择最弱的宝瓶洲。 虽然齐静春把蕴含修为的春字印， 送给了赵繇， 但是，被崔瀺当场碾碎， 再一次对周密进行战术欺骗， 目的是让周密最终下定决心， 使蛮荒主力经由桐叶洲登陆宝瓶洲。 先看九宫格地理位置， 流霞洲｜皑皑洲 ｜北俱芦洲 金甲洲｜中土神洲 ｜宝瓶洲 扶摇洲｜南婆娑和剑气长城｜桐叶洲 如果浩然天下是九宫棋格， 中土神洲为中宫， 南婆娑洲在南上， 剑气长城在南下， 扶摇洲在西南角， 桐叶洲在东南角 宝瓶洲则在正东。 蛮荒主力从棋盘的南下方位， 进入浩然天下。 中土神洲虽有文庙， 但它是中宫草肚皮，战略价值不大， 南婆娑洲有陈淳安， 扶摇洲有白也和刘蜕， 剑气长城有大师兄小师弟的山水颠倒。 对蛮荒而言， 三个方向都是强敌， 只有先桐叶洲，后宝瓶洲的方向， 看似轻松，那么， 齐静春和崔瀺的棋局就很明显了， 第一步围三缺一: 三个方向重兵把守， 诱导蛮荒主力进攻桐叶洲， 之后在宝瓶洲老龙城登陆， 进行战略决战。 第二步还是围三缺一: 齐静春和崔瀺， 先后出手与周密兑子， 诱导周密先使出对付白也的光阴逆转， 之后再由三位大修士围攻周密， 逼迫周密遁走飞升台进入天庭， 使得周密一人赢而蛮荒满盘皆输， 最终使我方在战略上， 由完全劣势，转为略胜一筹， 并保护了中宫文庙的完好无损。 万山围栏若是天地棋盘， 落山便是落子。 在两位师兄的旧棋盘里， 小师弟开始造井以重塑新棋盘， 即是推陈又是初心。 1198锦上添花 “若言人生恰似万山围栏，一山放出一山拦，路上走着，就是不断闯关，眼前这位年纪轻轻便身居高位的陈国师，不也是？ ” 945章如此护道 “那么作为昔年文圣首徒的崔瀺，就是要让文圣一脉的陈平安，不仅仅是止步于什么问剑白玉京，而是要再走一趟登天之路。 新人走旧路，是为推陈出新。 ” （二）井字=网格化管理， 井字有4个节点，以每个点为中心， 简化为4个十字，十是二维坐标系， 在每个坐标系的每一个象限里， 还可以继续画井，无限地分解下去。 这种逐层分级和取类比象的思维方式， 经常用在现代生活，组织管理和科学研究中， 比如， 摄影摄像的九宫网格， 九宫格归纳基本粒子， 人体脏器的九宫分类。 井字这种先分解再归纳的用法有三个步骤， 1整理 2判断 3创新 1聚点成线 2形成脉络 3织线成网。 先龛正旧井组成的棋盘为起点， 再用纵横脉络创造出新井棋盘， 先分解再还原的过程便是合道。 剑来里则体现在对人功和事功的管理上 简单举几个例子， 1百花大渎的策划 1198章锦上添花 “权力就像是一张无形的蛛网，权力越大，数量越多的蛛丝就能够蔓延更长，蛛网最边缘的那圈蛛丝，能够圈进更多的金钱，女人，座位，和他人的喜怒哀乐，人生际遇的起伏，蛛网中间地带出现的一点小小起伏，便是一层层往外扩展的悲欢离合，逐渐演变成为他们的惊涛骇浪，荣辱生死，富贵天命。” 面对少数山上人捞取资源的权力旧网， 陈平安要重塑一张福泽百姓百花新网。 1198章锦上添花 “陈平安说道：“我们大骊王朝百余州，刚好对应百花福地，每个州都可以有自己的州花，州治之所建造一座花神庙，某位花神便能够享受香火祭祀供奉。这类花神庙不必规模过大，免得喧宾夺主。福地只需要提供图纸，附录有诸位花神的个人喜好、志趣，至于相关的营造费用，就不必你们掏腰包了。” ” 对百花众仙整理和判断之后， 又提出了“百花之渎”的创新。 1198章锦上添花 “陈平安摇摇头，继续说道：“我是想邀请你们去那边，在桐叶洲打造出一条人间万年未有的百花之渎。” 百花之渎！ 想要促成和做好此事，难度再大，总不如开凿出一条崭新大渎更大，后者是实打实的无中生有。” 最后用九宫格归纳概括了人功事功之根祇。 纵轴是山上山下三种人， 横轴是三种事功根祇， 修士｜大道长生｜见我未知｜知我神明 权贵｜仁义道德｜见我害怕｜知我孤独 百姓｜功名利禄｜见我尊敬｜知我独行 根祇1回报 根祇2见我 根祇3知我 1208章大江流， 实际操作了一次人事管理的根祇2， 让百姓见我尊敬， 让权贵见我害怕， 让修士见我未知。 2陈平安的目标管理 九宫格目标管理的步骤， ① 先建立一个核心目标，放在中宫位置。 ② 再分解核心目标为8个小目标， 围绕中宫。 ③ 分别实现8个小目标， 最终合龙实现核心目标。 关于陈平安的目标，我总结如下，（图1） 陈平安的核心目标是， ⑤重塑崭新天地人，位列中宫。 8个小目标围绕中宫分别是， ① 书简湖里致良知 ② 剑气长城求值得 ③ 施恩行善修大渎 ④ 以身为国去格物 ⑥ 人人皆可心即理 ⑦ 青冥天下斜归正 ⑧ 化解天魔无善恶 ⑨ 阴阳合一生四象 1198章锦上添花和1200章雪中送炭， 探讨的是如何完善第③个小目标， 修大渎，施恩行善，实现初心。 大渎包括， 水运大渎，财运大渎，文运大渎， 而百花大渎则是一种人心之运， 所有这些运，集合起来便是气运。 陈平安先归还绳结报以善意， 百花众仙则以心花怒放回报。 1200章雪中送炭 “就在此时，天地间，宛如一场重新迎春的百花齐放，奇光异彩映彻人间，种种鲜花如大道显化大地山河，真是万艳同春。 ” 再有龙虎山天师梁爽与陈平安的对话， 点明了克己行善，得道多助。 1200章雪中送炭 陈平安说道：“天助克己者。” 梁爽抬头看了眼天，点头笑道：“天公何其大力，响答人间善心。” 然后陈平安和董水井的一番谈话， 说明治学和赚钱的目标是一样的， 都要取之于民，用之于民。 1200章雪中送炭 “学问在书上，也在书外。” “取之于天地，还之于天地。” 最后说明了， 无论是财运，文运，人心之运， 都如江河大川一样， 有传承之源，有汇聚之势。 1200章雪中送炭 “董水井点点头，“以前就听老人讲过，我们这辈子挣了多少钱，都是上辈子攒下来的，下辈子的福祸，都是这辈子的功过。” ” “治学之道，立志于学，学问学问，先学后问，再学再问，川流不息，浩荡百川流。 ” 1208章大江流 直接用题目和结尾说明了人心如大江流， “也许就是大骊王朝的一份民心，它即可以大浪滔天洪涝翻涌，也可以浩浩荡荡大江流。” 因此，得出结论， 求学问和求财富的最终目的是， 取之于民，用之于民，才能汇聚人心之运。 （三）九宫格有很多种，其中 最具动态平衡之美的便是洛书。（图2） 河图是先天八卦，具有对应平衡， 洛书为后天八卦，则是动态平衡。 先天八卦多用于观天象和建历法， 后天八卦多用于画地理和管人事。 将洛书的点数填入九宫格，（图3） 横线竖线斜线的每条线的， 3个数字之和都是15。 1洛书里的点数， 2后天八卦的卦序， 3九宫格里的数字， 三者是一一对应的。 因此， 洛书=后天八卦（图4）=动态平衡的九宫格， 而三者的中宫分别是， 五个点，阴阳太极图和数字5 我在以前的文章里论证过， 天五人五=天正人正， 所以， 阴阳太极图=五=正。 阴阳太极图其实是两个0.5在循环旋转， 而周密和陈平安也是两个0.5在互动， 所以， 目前剑来世界正对洛书九宫格的平衡状态， 陈平安如果要实现核心目标，建立新天地人， 就要先打破平衡，使得0.5+0.5=1， 因此，在龛正地和人心之后， 还要实现第⑧个小目标， 阴阳合一，再生新四象新天象。 洛书九宫格里， 如果再填上五行，五脏，五色，家庭成员， 配合后天八卦和方位， 洛书九宫就有了各种预测和决策用途， 比如奇门遁甲，风水堪舆，九宫飞星。 重点说一下， 九宫格不一定是正方形，也可以是圆形， 比如后天八卦图就是圆形九宫， 仔细看圆形的九宫八卦， 是不是很像花瓣， 而且藻井经常会用到九宫八卦，并配上花瓣。 说到花瓣， 便联想到百花神庙和百花大渎， 百花有没有可能是一种九宫八卦阵法？ 再进一步联想， 百花里有一种花很特别， 是荷花，又叫莲花， 莲花之所以特别， 因为， 1莲花是花果一体，代表因果共时性。 2莲花出污泥而不染，代表纯洁。 所以， 莲花是佛儒道都喜欢的一种花， 宋代理学家周敦颐的《爱莲说》， “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”， 更是脍炙人口。 而周敦颐是理学的开山祖师， 与王阳明有学术传承的关系， 王阳明通过研究周敦颐的， 《太极图说》和《通书》， 进一步深化了“心即理”的内涵， 提出了“致良知”和“知行合一”的思想。 再进一步联想， 百花大渎，莲花小人，莲花天下， 未来会不会有互动呢？ 接下来， 简单谈一下九宫飞星， 九宫飞星的大致意思是， 九宫格里的后天八卦， 按照卦序123456789， 依次移位运动起来， +1移位是顺飞， -1移位是逆飞。 从二维平面的角度看飞星，（图5） 移动的轨迹非常交叉混乱， 但是如果从立体三维看飞星，（图6） 就会发现，原来， 九宫是8个宫格围绕中宫进行螺旋飞行。 因此， 九宫飞星可以看作是， 8大行星围绕太阳， 在银河系里的三维运动轨迹； 平面九宫则是， 运动轨迹在二维平面的投影。 飞星理论将九宫格从二维升华到了三维， 如果井字是九宫，代表地， 飞星运动则代表， 天和地是相互连通的。 那么， 天地如何互通，人又有何作用呢？ 请看最后一节。 （请看下篇）