抛开责任谈对错些许无理， 抛开人性谈对错恐怕单薄。 #剑来杂谈# 玉芝冈浩劫过后，数次提及，直到此次平安明确表明态度，我便试着分析一下，是非对错，权且一观： 第七百零四章 朱颜敛藏： 不出意外，绶臣早已身在玉芝冈，那是一块比较难啃的骨头，是桐叶洲的一个大宗门，护山大阵极为坚韧，据守稳固。绶臣也没有打草惊蛇，故意调拨大军兵马转去攻打别处宗门，暗中驱逐数万难民往玉芝岗蜂拥而去，绶臣只派遣麾下了几位地仙修士在那边闹事，玉芝岗祖师堂议事，有一位动了恻隐之心的女子祖师大义凛然，力排众议，最终选择打开山水禁制，让难民避难玉芝岗。 不同于斐然的游山玩水，绶臣是奔着玉芝岗祖师堂而去。 斐然抬头远望，在那玉芝岗方向，有剑光冲天而起，还有一道斐然熟悉至极的术法光彩，是师兄切韵的大手笔。 玉芝岗从这一刻起，就此成为书上人事，然后时日一久，就会是一页老黄历。 开门揖盗：如今桐叶洲本土修士，看待玉芝岗当年那场宗门覆灭的浩劫，都觉得是他们玉芝冈咎由自取。 陈平安：“不谈那场惨烈变故的功过是非，也不说铸成大错的既定事实，我只说一事。若无恻隐，何必开门。” 大敌当前，开门揖盗中奸计，导致宗门浩劫，桐叶凋零，不言对错，责任不可推卸。 而难民当前，妖族临近伤亡在即，开门救助，不言后果，侧隐不可忽略。 这里的是非对错怎么看？犹如问心。 平安：不用两分和辩证，矛盾其实不矛盾。 “先后，大小，善恶。”这个事件如一面镜子，后果已然铸成，责任不可推卸，平安所言恻隐，非是说情有可原，更不是为女子祖师同情开脱。而是在问众口一词的这些山上人，“你们心中可还有恻隐？” 替代无辜难民，战死英灵，山河陆沉。 杀一人而救万人，可乎？ 曰：不可。 又问那个人是我吗？ 或可当仁不让。 因万人而弃一人，可乎？ 曰：可。然非理所当然。 你们这些一味指责，高高在上的山上神仙，哪来的什么理所当然？！ 是啊，你们还活着，理直气壮。 好个自欺欺人。 妖族未灭，重建玉芝冈，是一份善待，是铭记历史，居安思危，更是以警钟长鸣。 恻隐之心，仁之端也，仁心一起，便生愧疚。 忘不了齐先生天道一肩挑之，只为不视众生为蝼蚁，君子不救，然君子能无愧否？ 忘不了崔东山的世道多涂潦，我心中道德大快意！ 自然忘不了老崔挽天倾，这个真正的读书人，又哪里像他口头上那样，众生皆不顾，天地同睡去。 也忘不了平安心头拿良知去慢慢填补的那口，愧疚深井。 哪能轻言与我无关？ 战争有牺牲取舍，战胜之后，飘零游魂，山河破碎，我心中有愧。 缝补超度，种种算计，权衡之下，根柢仍是那一点恻隐之心。 若非恻隐，何必辛苦？ 一句恻隐人性，人与非人之关。 你们难临抬脚溜，安居享太平的山上人，高喊怕死本无错，攻讦推卸同样响亮。可当真没有半分愧疚？ 现实中无数人替我们负重前行，而在剑来世界里，你们这些可能还是人的山上人，且不论牺牲之人行事对错，是否能多上一分尊重？ 对山下众生，如同那些人妖混血孩子般受迫害的人，太平时节，能否多上一分恻隐？ 敌人是妖族，大敌在蛮荒，请聚心火耀夜，兵锋同指！ 心怀恻隐，警钟长鸣。 ——个人见解，或有偏颇，欢迎讨论。